INTERCULTURALIDAD Y PLURALIDAD

INTERCULTURALIDAD  Y  PLURALIDAD

Introducción

Cultura, es el conjunto de rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos, que caracterizan a un grupo social en un periodo y territorio determina, El término “cultura” engloba además modos de vida, ceremonias, arte, invenciones, tecnología, sistemas de valores, derechos fundamentales del ser humano, tradiciones y creencias de un grupo social.

Condori, Sixto, (2009) Intercultural – Intracultural Comunitaria – Productiva Descolonizadora, La Paz, Bolivia: Printbol.

Desarrollo

Por su parte, Albó (Albó 2005: 12) anota que cultura tiene tres grandes dimensiones relacionados con la naturaleza, sociedad y el mundo de los símbolos. En el primer caso explica que nuestra relación con la naturaleza, para sobrevivir y aprovechar sus bienes son constantes en el mantenimiento sostenible del medio ambiente.

Albo, Xavier, (1990) La Cara India y Campesina de Nuestra Historia, La Paz, Bolivia: Cipca.

(Fatima 2009: 31)Nos señala que. La interculturalidad es el fortalecimiento de la identidad cultural de un grupo social, como es el aimara. Al respecto el anteproyecto Anteproyecto Avelino Siñani y Elizardo Perez señala que (…) promueve el empoderamiento de las naciones indígenas originarias, afro bolivianas y de sectores sociales menos favorecidos para la consolidación  de un. Estado plurinacional basado en la equidad, solidaridad, reciprocidad y justicia.

Fatima, Emma, (2009) Intercultural – Intracultural Comunitaria – Productiva Descolonizadora, La Paz, Bolivia: Printbol.

La Constitución Política del Estado Boliviano nos indica que: La oligarquía nacional después de más de 500 años de existencia de los grupos originarios reconoce a Bolivia como país pluricultural y multilingüe.

Condori, Sixto, (2009) Intercultural – Intracultural Comunitaria – Productiva Descolonizadora, La Paz, Bolivia: Printbol.

 Tal como lo menciona en Artículo 3, C.P.E. Plurinacional de Bolivia La nación boliviana está conformada por la totalidad de las bolivianas y los bolivianos, las naciones y pueblos indígena originario campesinos, y a las comunidades interculturales y afrobolivianas que en conjunto constituyen el pueblo boliviano.

para referirnos a situaciones interculturales en las que estén presentes los pueblos originarios. Pluralismo cultural de hecho, para dar cuenta de la mera existencia de la diversidad cultural en un ámbito determinado, y pluralismo cultural de derecho, como la ideología social y política de reconocimiento y respeto a esa diversidad cultural, vinculada con las políticas de derechos humanos de los pueblos autóctonos; esto es una gobernanza de la diversidad. El pluralismo cultural de derecho no sólo aboga por el reconocimiento de la pluralidad de hecho, que ya existe en muchas constituciones nacionales, sino por la convivencia respetuosa y la comunicación igualitaria entre las culturas alternas dentro de los estados nacionales.

Álvarez, Gabriel (2014), “Indios, negros y ciudadanos. Luchas multiculturales por el reconocimiento, Brasilia, Brasil: Barabas.

Conclusión

Es un término nuevo que pude definirse como un intercambio e influencia de la información entre culturas que conviven y que tienen un margen de aceptabilidad de tolerancia, esta conformad por la información, la cultura y la multiculturalidad, tomando en cuenta la información que es de gran importancia para tomar decisiones.

La cultura es el grupo de costumbres, gustos y demás de una población y la pluralidad es la diversidad o  la mescla de  varias culturas que se relacionan y conviven entre sí.

La pluralidad tiene sus efectos tanto positivos como negativos, todo dependiendo de la tolerancia que existe entre las culturas y su capacidad de aceptación.

BIBLIOGRAFÍA

Condori, Sixto, Intercultural – Intracultural Comunitaria – Productiva Descolonizadora, (La Paz, 2009) 

Fatima, Emma, Intercultural – Intracultural Comunitaria – Productiva Descolonizadora, (La Paz, 2009) 

ALBO, Xavier: La Cara India y Campesina de Nuestra Historia. (La Paz, 1990).